對(duì)于生活在香港這樣一個(gè)全球最商業(yè)化的城市之一的人來(lái)說(shuō)，有時(shí)可能會(huì)覺(jué)得金錢(qián)是在這個(gè)地方唯一重要的東西，我們有時(shí)候會(huì)看見(jiàn)似乎是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的盲目崇拜。然而，正如法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾?布迪厄（Pierre Bourdieu）所主張的那樣，盡管金錢(qián)很重要，但僅僅關(guān)注“經(jīng)濟(jì)資本”——即可轉(zhuǎn)移的金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)——作為社會(huì)結(jié)果的唯一決定因素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在他的著作《資本的形式》中，布迪厄提出了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的“社會(huì)資本”，以及通過(guò)教育獲得的“文化資本”這兩個(gè)概念，除了金錢(qián)以外，這些都是稀有而且值得追求的財(cái)富。

的確，盡管各種形式的資本之間具有高度的可互換性和顯著的重疊性，但對(duì)于家族企業(yè)來(lái)說(shuō)，單純關(guān)注金錢(qián)是過(guò)于簡(jiǎn)單化而且不理想的。事實(shí)上，我們認(rèn)為“社會(huì)資本”對(duì)亞洲家族企業(yè)尤為重要。根據(jù)布迪厄的定義，“社會(huì)資本”是指與制度化關(guān)系網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的資源，這些資源為每個(gè)成員提供了“憑證”的支持，使他們?cè)诓煌饬x上獲得信用。

毋庸置疑，在亞洲地區(qū)，共同的祖籍地或共同的方言（如上海話或粵語(yǔ)）能夠促進(jìn)家庭之間的初步互動(dòng)，并逐漸建立起聯(lián)系和紐帶。體育和音樂(lè)作為通用語(yǔ)言，在各自的領(lǐng)域內(nèi)將不同背景的人們凝聚在一起，推動(dòng)共同的興趣或激情。校友關(guān)系在擁有相同母校的人之間尤為強(qiáng)大，正如通過(guò)各種服務(wù)特定人群的俱樂(lè)部和協(xié)會(huì)形成的關(guān)系一樣。