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人物

FT中文網(wǎng)特約撰稿人劉遠舉：撇開爭論中的細節(jié)，韓寒保衛(wèi)的是公共地位，結(jié)果取決于社會認同，而社會認同本質(zhì)上是大眾對公共人物的擇優(yōu)結(jié)果，是要更優(yōu)而非及格。

《上海商報》陳季冰：今天適逢胡適先生逝世50周年，而韓寒眼下的窘境頗像一個世紀前的胡適。從相隔一個世紀的兩場爭論中，可見中國社會整體智識衰敗到了何種程度。

復(fù)旦大學新聞學院賈敏：理解美國文學批評家特里林對真誠和真實的洞察，對審視“韓方之爭”具有別樣意味。在這場論戰(zhàn)中，質(zhì)辯雙方都在承受真誠與真實的雙重考驗。

中國內(nèi)地撰稿人劉遠舉：對韓寒而言，是否代筆只是一個弱質(zhì)疑，而對其才識和才思的質(zhì)疑才是實質(zhì)性的強質(zhì)疑。遺憾的是，韓寒對于后者的回應(yīng)卻顯得弱了。

FT中文網(wǎng)專欄作家老愚：有人試圖區(qū)分真實存在過的韓寒和偶像韓寒，刮掉罩在“偶像韓寒”身上的油彩，但捍衛(wèi)偶像韓寒的族群則不能容忍這種質(zhì)疑。

旅美學者薛涌：中國的許多“文化人”并非像韓寒那樣想入非非地要扮演哈維爾，而是越來越認識到民主是一場漫長、深刻的社會革命。 “公正”理念的確立，要從地方草根社會的脈絡(luò)中去尋求。

本文為韓寒發(fā)表在新浪博客上的三篇文章《談革命》、《說民主》、《要自由》，經(jīng)作者本人同意，由FT中文網(wǎng)轉(zhuǎn)載。原文網(wǎng)址為http://blog.sina.com.cn/twocold。