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蘇聯(lián)
二戰(zhàn)之后的綏靖主義：索爾仁尼琴之問——烏克蘭系列之七

秦暉：“蘇東劇變”似乎使“索爾仁尼琴之問”自然冰消。但今天的烏克蘭事態(tài)又提示：這個(gè)問題顯然還有待于回答。

社會(huì)
暴民政治的歷史淵源

許成鋼：文革有深厚的極權(quán)主義歷史淵源，既包含大量的外來影響，中國(guó)歷史上就存在的暴民政治，也是其產(chǎn)生的土壤。

2018冬季達(dá)沃斯
索羅斯在達(dá)沃斯炮轟“黑幫國(guó)家”與科技巨頭

索羅斯稱，威權(quán)國(guó)家可能與擁有大量數(shù)據(jù)的公司結(jié)成聯(lián)盟，最終形成一個(gè)連奧威爾都未曾想象到的極權(quán)控制網(wǎng)絡(luò)。

政治
極權(quán)主義的興衰機(jī)理

張千帆：極權(quán)主義是極難維系的，但威權(quán)（或后極權(quán)）是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，從某個(gè)版本的威權(quán)走向民主也很難。

哈金
湖畔散步

FT中文網(wǎng)專欄作家許知遠(yuǎn)：林語堂描述的是一個(gè)深陷民族危機(jī)、卻有強(qiáng)烈文化魅力的中國(guó)，而哈金的主要書寫都集中于那個(gè)極權(quán)主義社會(huì)，國(guó)家意志與個(gè)人選擇間的緊張關(guān)系。

為什么許多國(guó)家長(zhǎng)期持續(xù)貧困，有些國(guó)家則經(jīng)濟(jì)發(fā)展順利呢？法治和財(cái)產(chǎn)權(quán)極為關(guān)鍵，這可以排除狂人隨心所欲的統(tǒng)治。但是，F(xiàn)T專欄作家John?Kay指出，要在發(fā)展中國(guó)家建立一套支持繁榮的穩(wěn)定制度，并沒有終極的方案，也沒有現(xiàn)成的模板。

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蘇聯(lián)
二戰(zhàn)之后的綏靖主義：索爾仁尼琴之問——烏克蘭系列之七

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哈金
湖畔散步

繁榮
繁榮需要法治還有什么？

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