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電子時代的傳統閱讀

FT中文網專欄作家連清川：電子閱讀會取代傳統閱讀嗎？這個問題不僅在于閱讀本身，而在于電子網絡時代在人類精神生活中究竟起到怎樣的作用。

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那些被遺忘的書和人

FT中文網專欄作家連清川：汪精衛的《雙照樓詩詞稿》古詩詞造詣極高。因叛國，他被長期取消了作品存在的權利。因人廢言的事，屢屢發生。

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烏鴉的熱血

FT中文網專欄作家連清川：如今人們狂歡于娛樂，很像喜鵲。寫出《大江大海1949》的龍應臺和《血是熱的》的錢理群，則是不合時宜的烏鴉。

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民國，就是那扇窗

FT中文網專欄作家連清川：《血是熱的》、《中國1927》等有關民國的書，揭示出真實的民國：政治獨裁，貧富分化，文化黯啞，戰亂遍地。

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在大革命的旗幟下

FT中文網專欄作家連清川：廣東作家葉曙明的《中國1927?誰主沉浮》，試圖探尋中國政治基因。以個人、黨派理想替代國家制度，是基因之一。

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閱讀古典的十八個理由

FT中文網專欄作家連清川：中國多數文學經典，其實都是政治論文或政治思想。可惜我們的小學、中學或大學老師，只把它們當成語文教材。

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霸業何為?

FT中文網專欄作家連清川：美國教授許倬云所著《大國霸業的興廢》，講中國歷朝與羅馬帝國的興亡與霸業。但現代的霸業，又是什么呢？“四方來朝”的現代意義，是一國政治自由開明、教育科技先進、人才儲備豐富、市場靈動繁榮，這才是今日世界之王道。

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先愛同胞，后愛國家

FT中文網專欄作家連清川：華裔日本作家陳舜臣在《日本人與中國人》里寫道“只有日中友好，本書作者才有安住之處。”他也是中國人的同胞。

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重新審視“忠奸”之辯

FT中文網專欄作家連清川：美國教授傅葆石的《灰色上海，1937-1945中國文人的隱退、反抗與合作》一書，對中國抗戰時期文人的評判提供了新視角。

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在自由與平等之間

自由與平等之間充滿了極大的矛盾，而整個歐美的國家政策重點，幾乎就是在這二者之間尋找平衡道路的過程。已故美國教授托尼?朱特在遺著《沉疴遍地》中，便為資本主義開了一劑社會民主主義的藥方。但這劑藥方似乎并不適合中國。

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武俠世界的消失

FT中文網專欄作家連清川：現代世界惟有金錢的沙場，才是絕殺勝負的江湖。商業替代了江湖，商人替代了俠客。武俠，已經是不再必要的想象。

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重啟中國發展動力

FT中文網專欄作家連清川：中國必須使已經普遍化的“個人化進程”固定化與徹底化，不僅讓個人從國家嚴格管控中脫離出來，并且建設公共化的秩序與價值觀，實現公民自治的社會。

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中國社會個體化的正與邪

FT中文網專欄作家連清川：閻云翔在《中國社會的個體化》中，探索了中國個體化的諸多因素。中國個體化進程所帶來的正邪效應，幾乎相等。

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官場無義戰

FT中文網專欄作家連清川：《二號首長》意圖砍殺中國制度結構的深層矛盾，但還是落入中國傳統政治思維的窠臼，無法指向現代政治文明的通途。

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人人都愛鬼故事

FT中文網專欄作家連清川：王溢嘉在《中國文化里的魂魄密碼》中指出，中國鬼故事被用來做道德教化。其實國人還借此表達不滿，尋找安慰。

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該如何閱讀歷史？

FT中文網專欄作家連清川：咪蒙的《圣人請卸妝》揭發了諸多圣人。中國歷史擅長把偉人變成圣人。但也許“妝”沒卸去，卻涂上一重油彩。

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惡性循環的出版業

FT中文網專欄作家連清川：中國實體書店，三個方面做得極差：一，分類不夠細。二，排列不科學。三，沒有翻閱的便利性，禁止讀者細讀。

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如何擺脫地理決定論?

FT中文網專欄作家連清川：美國教授戴蒙德在系列著作中指出，一個國家或一種文明的興亡，更多地取決于其自然環境及與自然之間的相互消長。

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人是萬物之靈嗎?

FT中文網專欄作家連清川：美國加州大學教授戴蒙德在《第三種黑猩猩》中用科學證據證明：人是黑猩猩和倭黑猩猩之外的第三種黑猩猩。

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我們的金瓶梅時代

FT中文網專欄作家連清川：《沒有神的所在——私房閱讀金瓶梅》的作者侯文詠提問：當價值不再，一切只剩下欲望時，生命會變成什么？

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我愛蘇東坡

FT中文網專欄作家連清川：寫蘇東坡最經典的是林語堂的《蘇東坡傳》。蘇東坡一生不與現實妥協，不與傳統倫理同垢，只追求個體生命自由。

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誰是國民黨的敵人

FT中文網專欄作家連清川：反思蔣介石的失敗，應當給與我們審慎與耐心的教育。憲政建立是一個漫長過程，任何訴諸暴力的解決，最終留下的是廢墟。

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美國在中國的一再失敗

FT中文網專欄作家連清川：近日讀完鄒镋力作《美國在中國的失敗：1941-1950》。此書道出了彼時美國對華政策的失敗，但其實美國歷來的對華政策都有過于簡單化與過于復雜化的傾向。

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急劇轉型，畸形生長

FT中文網專欄作家連清川：何偉從來不描寫一個完美的國家，而且往往筆端尖銳，但他畢竟還是一個樂觀主義者，勇于看到中國的新世界。

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專家的良心：罪與欠

FT中文網專欄作家連清川：專家之“罪”有三等，末等為“竊鉤”；中等為“賣文鬻爵”。高等罪，依然當然是“竊國”。

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勃列日涅夫與僵尸主義

FT中文網專欄作家連清川：一本研究勃列日涅夫的著作指出，勃列日涅夫時期為蘇聯埋下了所有禍根，他堪比明朝的萬歷皇帝。

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熊十力與儒家共和國

FT中文網專欄作家連清川：《甄嬛傳》和《共和與經緯》的共通之處在于，他們都認為，只要理由正當，便可用權謀實現。制度與規范是次要的。

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網絡謠言與現代讖緯

FT中文網專欄作家連清川：中山大學教授李若建先生有關“謠言”的著作，用以對照現在的網絡謠言治理，頗為令人深思。

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懷舊小兒書

FT中文網專欄作家連清川：因為稀缺，所以品種也并非豐富，但那時手上若能得到小人書，就是一天也開心不完的事情。我的小人書是我后來的閱讀生涯的啟蒙。

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如何跳出治亂循環？

FT中文網專欄作家連清川：謝和耐的《蒙元入侵前夜的中國日常生活》揭示，中國式生活南宋時期已臻于化境。既然南宋高度文明，為何難逃覆亡？

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中國如何建成世界一流大學？

FT中文網專欄作家連清川：中山大學甘陽教授提出的中國建設世界一流大學的路徑，與一般人不同。而他的提議，頗令人畏懼。

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何來“平等傳統”？

FT中文網專欄作家連清川：甘陽的方案，看似要融合中國傳統、共和國傳統與西方傳統，到最后不過是以中國儒家政治的傳統抵抗西方的民主和自由。

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中國企業為何失敗了兩千年？

FT中文網專欄作家連清川：從吳曉波的《浩蕩兩千年》可以推演：每每國家分裂時工商業就越壯大，一入統一國家，商人便如同豬羊，任人宰割。

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什么是正確的讀書方法？

FT中文網專欄作家連清川：閱讀原典，是對抗浮華、喧噪和宣傳的唐吉坷德之矛，是刺向謊言、爭吵和虛飾的倚天劍，是獲得心靈救贖與獨立思考的惟一道路。

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毛澤東和華盛頓的歷史感

FT中文網專欄作家連清川：在歷史感的籠罩下，美國建國的那一代政治人物行事小心翼翼，唯恐在未來歷史中給自己留下污點。

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異鄉人驚夢記

FT中文網專欄作家連清川：香港與大陸的對立情緒從何而來，又將去向何方，在阿蘭?布魯姆《莎士比亞的政治》中早有解讀。

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