在前一篇文章，我討論了經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓?弗里德曼（Milton Friedman）（參見(jiàn)此處）。在這篇文章，我將討論經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅?薩繆爾森(Paul Samuelson)。這兩位是20世紀(jì)后半期世界（有人認(rèn)為只能說(shuō)美國(guó)）最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。20世紀(jì)前半期世界最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是約翰?梅納德?凱恩斯（John Maynard Keynes）。我在1951至1955年在芝加哥大學(xué)攻讀博士學(xué)位，弗里德曼和當(dāng)時(shí)芝加哥大學(xué)的另一位教授阿諾德?哈伯格（Arnold Harberger）指導(dǎo)我寫(xiě)博士論文的研究工作。弗里德曼覺(jué)得我的論文不錯(cuò)，便寫(xiě)了一封介紹信給MIT斯隆管理學(xué)院（Sloan School of Management）的副院長(zhǎng)推薦我到該校任教。1955年我當(dāng)MIT的助理教授后便認(rèn)識(shí)在該校任教的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森教授。薩繆爾森在1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他是第一位美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

弗里德曼和薩繆爾森對(duì)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度和方法不同。弗里德曼用統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來(lái)證實(shí)經(jīng)濟(jì)理論。好比他研究消費(fèi)行為，用持久收入來(lái)解釋消費(fèi)，也用美國(guó)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)證實(shí)這個(gè)理論。薩繆爾森則用數(shù)學(xué)的方法來(lái)分析經(jīng)濟(jì)理論，他從來(lái)不用統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來(lái)證實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。1941年薩繆爾森在哈佛大學(xué)拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)的博士學(xué)位。他的博士論文《經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)》(Foundations of Economic Analysis)用數(shù)學(xué)的方法說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)一些最基本的理論。該書(shū)的內(nèi)容包括靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)與動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)例子是當(dāng)消費(fèi)者的收入增加，他們對(duì)各種貨物的需求便會(huì)增加。動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)討論經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生的時(shí)間。好比當(dāng)消費(fèi)者的收入增加，他們對(duì)貨物需求在何時(shí)增加。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本理論是人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)行為是基于他們想要追求個(gè)人的最大幸福。弗里德曼利用經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)證實(shí)這個(gè)理論。薩繆爾森用數(shù)學(xué)方法來(lái)分析這個(gè)理論。亦即用數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)出這個(gè)理論的含義。在薩繆爾森著的《經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)》中，我們找不出任何統(tǒng)計(jì)數(shù)字，只找到經(jīng)濟(jì)理論的推導(dǎo)。但是薩繆爾森研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍甚廣，包括微觀經(jīng)濟(jì)、宏觀經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)等。在每個(gè)領(lǐng)域他都發(fā)表了極重要的論文。