在策略性鼓噪“窮人就是真理”的國度,暴力獲得了作惡的合法性。在予取予奪的強(qiáng)權(quán)面前,所有的人最終都失去了土地,一無所有。原有的土地倫理被顛覆之后,道德和人性隨之而蛻變。以權(quán)力為原點(diǎn)的同心圓,決定了人的尊卑貧富以至生死。效忠競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,將人群分成了三六九等,有人上人,也有人下人。革命之后,名副其實(shí)的階級(jí)才宣告產(chǎn)生。
每個(gè)人都知道自己的等級(jí)。人與人的交往,涇渭分明,同階級(jí)的都有惺惺相惜之情。從一個(gè)人的體態(tài)上,就可斷定其社會(huì)地位。
至今想起來,我幼年所見多為窘迫和悲苦的臉,極少見到天然的笑容。為吃穿發(fā)愁,為孩子的前程著急,人們身處革命漩渦里,身不由己,生怕被不可阻擋的洪流所吞噬。革命的依靠者,那些“根紅苗正”之人,躋身唯我獨(dú)尊的統(tǒng)治階層,成為滋潤的既得利益者。凡跟公家沾邊的,都一例趾高氣昂,家眷親屬自然是一副雞犬升天的得意模樣。在那個(gè)瘋狂、殘忍的革命年代,每個(gè)人都在心里暗自斟酌:自己到底屬于革命者,還是革命的對(duì)象?若是前者,你將如何抓住平步青云的機(jī)會(huì)?若為后者,你怎樣才能保全卑微的性命?
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