最近，求是網轉發了寧波市委宣傳部的徐嵐文章《高校宣傳思想工作難在哪里？》，文章引發關注原因有二：其一、文章點名批評了賀衛方和陳丹青不愛國，前者是北大法學院教授，后者是因不滿大學招生制度退出清華的教授、藝術家；其二、作為中共理論陣地的雜志《求是》在官方網站轉載這篇文章傳遞的信息，讓社會有了各種解讀。

十年樹人，百年樹人。所謂高校“宣傳思想工作”的難點不應該在高校，而是在中學甚至小學。大學本來就是應該包容并蓄，容許各種嘗試、探索，容許各方對一個事情發表各自不同的看法，至于文章作者所擔心的在校學生是不是被“引入歧途”或是“被蠱惑”、“被盲從”是要看我們從中學甚至小學的教育是培養出了大學生“獨立思考的能力，還是通過“格式化教育”提供了一群盲從多于獨立思考的孩子。這樣的討論雖然非常重要，卻又落入了濫用愛國主義的窠臼。“愛國”為什么會成為很多人信守拈來的道德帽子？

愛國主義在全世界都是一個剪不斷理還亂的復雜情感，其難度超過男女之愛。男女之愛，絕大部分屬于兩個人的情感歸屬問題，而國家之愛，是數以千萬計人的情感歸屬問題。國家之愛不是來源于政權，而是源于數以千萬計人之間的文化和情感認同，彼此為保護這種文化和情感所做的種種努力。這就是為什么，以個人主義為核心的美國文化，而在現實行為中非常強調愛國主義，在大大小小的公眾聚會中，美國人都會唱國歌，宣誓效忠美國，而不是效忠人類或者人道主義。