一個癌細胞，沒有病理性癥候的“直男癌”，在中國徘徊。為了對“直男癌”進行神圣的圍剿，新中國的一切勢力，“腐女”和“同志”、“耽美小說”和“同志漫畫”、大陸的花癡少女和港臺的花樣美男，都聯合起來了。

19世紀，人們趨向于把一種稱為肺結核的病應用在審美領域。蘇珊?桑塔格在《疾病的隱喻》里如此描述：“結核病被想象成能夠催發性欲，并且能產生一種超凡的誘惑力”。還有，“結核病是藝術家的病。憂郁人物——或結核病患者——是卓然而立的人物：他敏感，有創造力，形單影只?！北M管她本人的觀點是“疾病并非隱喻，而看待疾病的最真誠的方式是盡可能消除或抵制隱喻性思考”，但是，她的呼吁似乎收效甚微。21世紀，人們反其道而行之，不再隱喻性地看待疾病，而是干脆把隱喻本身指認為疾病，把一種審美問題診斷為“病”——這就是近期大面積感染中國的“直男癌”。

未經醫學鑒定，“直男癌”的癥狀就被描述為：活在自己的審美觀里，實際上審美趣味為負數，衣著品味惡劣而不自知。據說，晚期患者還經常伴有幻覺，自以為符合主流審美，甚至于認為自己衣著品味相當高級。不同于普通的病理性疾病，“直男癌”的患病方式就如同精神病一樣：不是因為你有病，于是別人把你當病人看待；而是別人把你當病人看待，所以你有病。換言之，不論是精神病，或是“直男癌”，這種權力邏輯的運作，首先是一群人不證自明地認定自己沒病，繼而把非我族類的他者統統視為有病。在精神病的病例里，權力者自我加冕為“正常人”；而在“直男癌”的病例里，那些自認為有別于直男的人——未必是同志，也包括信奉同志美學的人——則名正言順地成為了權力者。