前兩周，我正在讀蔣勛。在解讀《富春山居圖》之后，蔣勛已經成為兩岸最為火爆的美學專家。恰值他的《蔣勛說唐詩》和《蔣勛說宋詞》出來，我就自然欣欣然買了。
正當我讀得高興的時候，突然間在微博上看見《上海書評》上刊出了江弱水的批評文章《撕扇記：美言不信的蔣勛》，指摘蔣勛在幾本著作中信口開河，許多文字與講稿與歷史記載頗有出入。大驚失色之下，我馬上拿書出來與文章一一印照。果然。后來雖則有人為蔣勛鳴不平，說道其間的許多錯誤，無非是因為幾本作品都是蔣勛演講的輯錄，口語失誤難以避免。但是按照江弱水的考證，許多錯誤自然遠非口誤可以遮掩，而分明是知識性的錯誤。如果在演講時的謬誤確可原諒，但是輯錄成書時依舊保持這些重大的錯誤，就自然不是口誤可以搪塞得過去的了。
作為專家，自有其不可推搪的知識傳授責任。譬如一個中學語文老師對自己的學生也說道，陶淵明的《歸去來兮辭》，“田園將蕪胡不歸”，只是表達了陶淵明向往田園生活，實際上他是不種田的。那么這是對學生的欺騙，還是口誤呢？而如果學生們采信了這一蔣勛式講解，這豈不意味著2000年來陶淵明的神話不過是一個大騙局？
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