近日想起一個典故,只記得大意,為求證,百度之,一無所獲,輾轉(zhuǎn)于谷歌,尋得答案,乃是《晉書?天文志中》中記載。原文為:“凡五星盈縮失位,其精降于地為人……熒惑降為童兒,歌謠嬉戲……吉兇之應(yīng),隨其象告”。意思就是說:五星出沒不按順序,其精華就降到地上化為人形,其中的熒惑星就變成兒童,教小兒童謠,那就是吉兇的預(yù)兆。反映了古人對大事發(fā)生、社會巨變時的謠讖的一種樸素認識。
雖然時代已過千年,但每當(dāng)大事發(fā)生,仍伴無數(shù)謠言,現(xiàn)今發(fā)達的博客、微博就成為了謠言的重災(zāi)區(qū)。也許,熒惑星下凡不再變?yōu)樾海D(zhuǎn)而變成了一個個電腦后面的博主。
拋開熒惑星下凡典故中的迷信因素不談,往日的典故對今日仍有啟迪。在典故中,代表神的熒惑星和幼兒這兩個形象融于一體。一方面,古人把謠言歸諸于高高在上的神力,反映了古人對謠言的敬畏和認同,而這種認同和敬畏所蘊含的神秘主義暗示著某種合理的價值體系,體現(xiàn)了對社會的預(yù)期和人心向背。另一方面,古人把謠言和幼兒聯(lián)系在一起,浮現(xiàn)出一幅精力旺盛的黃口小兒瑯瑯上口地傳唱歌謠的生動圖景。兒歌的嬉戲性和口口相傳,預(yù)示著謠言扭曲真實的特點和非權(quán)威、非正規(guī)渠道傳播的特性;小兒精力旺盛的形象則反映了謠言不可消滅的旺盛生命力。
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