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國(guó)企
不要再迷信國(guó)企

茅于軾：中國(guó)改革40年，懂得了市場(chǎng)配置資源的好處。可是市場(chǎng)能夠優(yōu)化資源配置有一個(gè)前提，即資源是私有的。

2018年12月28日

天則橫議
重溫洛克名言“財(cái)產(chǎn)不可公有”

茅于軾：什么人贊成財(cái)產(chǎn)公有制？未必是愿意和大家分享自己財(cái)產(chǎn)的人，而是希望通過(guò)財(cái)產(chǎn)公有分享他人財(cái)產(chǎn)的人。

2016年9月22日

天則橫議
從求富到安全：中國(guó)需要的目標(biāo)大轉(zhuǎn)移

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：在國(guó)家建設(shè)獲得巨大進(jìn)步之后，當(dāng)前的中國(guó)應(yīng)該更關(guān)心老百姓的安全，提高老百姓的幸福感。而解決老百姓安全問(wèn)題的核心是法治和憲政。

2016年4月18日

天則橫議
中國(guó)需繼續(xù)破除“公有制迷信”

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：當(dāng)前中國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)困難，病根子在于仍然沒(méi)有突破對(duì)公有制的迷信。該公有的就公有，該私有的就私有，實(shí)事求是，才是正確的做法。

2016年1月20日

金融
金融業(yè)的功能是什么？

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：金融業(yè)要把分散的資金調(diào)動(dòng)到急需用錢(qián)的地方去，使“錢(qián)盡其用”。整個(gè)社會(huì)需要“把錢(qián)用好”，金融業(yè)就是社會(huì)中唯一做這件事的行業(yè)。

2015年10月9日

天則橫議
懲治犯人應(yīng)避免傷及無(wú)辜

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：孔子所謂“以直報(bào)怨”，我的理解，就是以符合道德的原則對(duì)待犯人。目前世界各國(guó)懲治犯人的大體方式是以怨報(bào)怨，讓犯人承受痛苦，但這并不符合道德。

2015年7月27日

哈耶克
茅于軾：哈耶克經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)意義

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾：哈耶克經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)最大的啟示就是必須破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)殘余；只有建立了真正以保障個(gè)人自由為核心的法治社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)繁榮和長(zhǎng)治久安。

2015年7月17日

中國(guó)股市
股市何以激烈動(dòng)蕩？

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：股市大起大落，但大多是泡沫。股市要能創(chuàng)造財(cái)富，只能來(lái)自上市公司的業(yè)績(jī)。若上市公司都在賠錢(qián)，股票市場(chǎng)是不可能自己創(chuàng)造財(cái)富的。

2015年7月14日

天則橫議
是誰(shuí)養(yǎng)活了誰(shuí)？

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：無(wú)論是“吃飯?jiān)义仭边€是納稅人養(yǎng)活黨政官員的說(shuō)法，都不成立。但對(duì)于那些干涉公民權(quán)利的官員，并不存在誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的問(wèn)題。他們傷害社會(huì)肌體，應(yīng)盡快清除，還可節(jié)約維穩(wěn)費(fèi)用。

2015年6月22日

天則橫議
“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”需要自洽

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：普世價(jià)值雖目標(biāo)很多，但內(nèi)在一致，可以推廣到任何國(guó)家。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”卻存在內(nèi)容上的互相沖突、不能自洽的問(wèn)題，不可能真正被實(shí)行。

2015年6月15日

天則橫議
對(duì)政治運(yùn)動(dòng)的反思不應(yīng)止于平反

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：現(xiàn)在大規(guī)模整人的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但是還有個(gè)別以顛覆國(guó)家罪，聚眾滋事罪等把人打入監(jiān)獄的事，當(dāng)局只要還能夠獨(dú)斷整人，百姓就沒(méi)有安全感，就仍非正常社會(huì)。

2015年5月25日

畢福劍
中國(guó)社會(huì)需要一致的是非觀

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：各國(guó)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)雖常有不同，但很少像中國(guó)這樣對(duì)立和互不服氣。一個(gè)社會(huì)要建立更一致的是非觀，首先要放開(kāi)言論管制，鼓勵(lì)公開(kāi)討論。

2015年4月10日

天則橫議
節(jié)假日高速公路免費(fèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：高速公路管理部門(mén)的職責(zé)是保證公路暢通，包括用價(jià)格手段來(lái)調(diào)解供需，控制車(chē)流，而非違反經(jīng)濟(jì)學(xué)道理給人以小恩小惠，討好客戶。

2015年4月6日

天則橫議
習(xí)奧談，談什么？

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：如果中美對(duì)全球性的問(wèn)題視而不見(jiàn)，只談兩國(guó)的雙邊關(guān)系，那就是對(duì)全世界人民的不負(fù)責(zé)任。其中和平與裁軍勢(shì)必成為重點(diǎn)議題。

2015年3月31日

天則橫議
從家政服務(wù)員看中國(guó)改革

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：有人懷疑中國(guó)低收入階層的生活未因改革而改善，但從家政服務(wù)員的變化來(lái)看，事實(shí)并非如此。他們生活的巨大改善是對(duì)大背景的最好反映。

2015年3月9日

天則橫議
法治社會(huì)要開(kāi)放言論自由

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：如何能使所有人更安全，就需要法治、要講道理。一個(gè)社會(huì)是往前走還是往后退，就要看一條標(biāo)準(zhǔn)，即言論自由是否能夠保障。

2015年1月13日

財(cái)富
到底是什么創(chuàng)造了財(cái)富？

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：勞動(dòng)是否創(chuàng)造了財(cái)富？在西方國(guó)家新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)普及，這個(gè)問(wèn)題不再成問(wèn)題。但在中國(guó)這個(gè)重要問(wèn)題至今并沒(méi)有明確的、令人信服的答案。

2014年12月8日

謠言
從謠言看中國(guó)國(guó)情

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：消除假話和謠言首先要讓大眾能獲得真實(shí)歷史的信息，有發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相的機(jī)會(huì)。對(duì)執(zhí)政者而言，要有揭示真理走向長(zhǎng)治久安的勇氣，而非得過(guò)且過(guò)。

2014年11月11日

孫中山
重溫孫中山遺囑的現(xiàn)實(shí)意義

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：中國(guó)往何處去，一直是許多人關(guān)切的大事，這個(gè)問(wèn)題至今也沒(méi)有完全解決。今天重溫孫中山遺囑，或許會(huì)給我們一些啟發(fā)。

2014年10月7日

天則橫議
“小人喻于利，君子喻于義”新解

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：社會(huì)由大多數(shù)利己不損人的小人組成，雖不理想?yún)s定是可以生存的。而小人都變成君子，每件事都是政治掛帥，思想領(lǐng)先，將是可怕的社會(huì)。

2014年9月22日

社會(huì)平等
起點(diǎn)公平和終點(diǎn)公平不能兼顧

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：為什么堅(jiān)持終點(diǎn)公平的國(guó)家都窮得不堪？以至于不得不讓步以取得物質(zhì)上的改善？這是因?yàn)榻K點(diǎn)的平等與“人盡其才，物盡其用”有矛盾。

2014年9月8日

天則橫議
善戰(zhàn)勝惡不是靠老天爺

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：對(duì)善惡報(bào)應(yīng)的看法并非宿命論，善所以能勝惡，是因善治有利大眾，惡行被多數(shù)人反對(duì)，靠大眾努力善惡才能各有其報(bào)，每個(gè)人都不應(yīng)置身于外。

2014年7月28日

天則橫議
讓市場(chǎng)決定的用路收費(fèi)來(lái)治堵

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：現(xiàn)在中國(guó)是全體納稅人為開(kāi)車(chē)用路的人承擔(dān)修路的成本，不夠公平合理，如果改為誰(shuí)用路、誰(shuí)花錢(qián)買(mǎi)，就誰(shuí)也不會(huì)有意見(jiàn)了。

2014年4月21日

天則橫議
如何衡量中國(guó)的大國(guó)地位？

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：大國(guó)不僅要看經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)。一個(gè)國(guó)家的整體實(shí)力要看其體制是不是憲政國(guó)家，還要看對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)，以及對(duì)世界各國(guó)的百姓有沒(méi)有吸引力。

2014年4月1日

2013年度報(bào)告
茅于軾看2013年大事

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：2013中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)，實(shí)施不同的政策。但中國(guó)最大的問(wèn)題不是經(jīng)濟(jì)民生，維穩(wěn)重點(diǎn)應(yīng)是限制政府權(quán)力的濫用，同時(shí)明確愛(ài)國(guó)與愛(ài)民的不同。

2013年12月23日

天則橫議
中國(guó)社會(huì)需要一致的價(jià)值觀

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：中國(guó)進(jìn)入價(jià)值觀大交鋒的時(shí)代。自由平等，民主法治，人權(quán)憲政是歷史演變的趨勢(shì)。從執(zhí)政者的長(zhǎng)治久安考慮，應(yīng)及早促進(jìn)社會(huì)搭上潮流的班車(chē)。

2013年12月2日

天則橫議
讓我們珍惜政治進(jìn)步成果

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革成績(jī)偉大，政治方面也有巨大進(jìn)步，但愿中國(guó)能全力珍視這一成果：任何情況下，絕不因政治殺人，最好也能避免因政治抓人關(guān)人。

2013年11月19日

天則橫議
新一輪改革可以從“講理”開(kāi)始

中國(guó)天則研究所茅于軾：中國(guó)在提高民生上已經(jīng)比較成功了，但老百姓火氣還是很大。要緩解社會(huì)戾氣，大家就都要講理，政府首先要講理，也要為百姓提供講理的機(jī)會(huì)。

2013年11月29日

2013年度高峰論壇
茅于軾：期待三中全會(huì)能讓真話更多

85歲的經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在FT年度中國(guó)論壇上說(shuō)：我希望中共的政權(quán)能夠保持下去，這對(duì)中國(guó)人民有好處，但怎么能穩(wěn)定下去？我覺(jué)得要逐漸恢復(fù)歷史真相，創(chuàng)造一個(gè)說(shuō)真話沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境。

2013年11月14日

天則橫議
天則二十年

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：天則所的過(guò)去二十年也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的二十年。在這一過(guò)程中，天則所并不是旁觀者，而是盡全力在推進(jìn)這個(gè)過(guò)程。

2013年7月22日

天則橫議
剝削理論再質(zhì)疑

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：工資是勞動(dòng)力的價(jià)格，和其他價(jià)格一樣是由供求關(guān)系決定的。供方或需方都不能單獨(dú)決定價(jià)格。既然不是一方可以控制，誰(shuí)剝削誰(shuí)的提法就不成立。

2013年6月17日

天則橫議
如何識(shí)別社會(huì)的好壞？

中國(guó)天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：在政治領(lǐng)域，人們未必知道自己的利益在哪里。社會(huì)確有好壞之分，有一批人專(zhuān)門(mén)把壞社會(huì)打扮成好社會(huì)，所以我們首先需要識(shí)別社會(huì)的好壞。

2013年5月7日

國(guó)際關(guān)系
回歸“溫良恭儉讓”

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：經(jīng)歷過(guò)了“文革”的中國(guó)人把“溫良恭儉讓”遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面，今天不但要撿回它，更要加以發(fā)揮，把這個(gè)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)推廣到國(guó)際關(guān)系方面。

2013年4月1日

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)
我們?yōu)槭裁葱枰宋慕?jīng)濟(jì)學(xué)？

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾：為什么要推廣經(jīng)濟(jì)學(xué)？就是要培養(yǎng)一種理性的思維、一種符合邏輯的思維。只有經(jīng)濟(jì)學(xué)能最恰當(dāng)?shù)匕讶藗兊纳罱?jīng)驗(yàn)和邏輯思維結(jié)合起來(lái)。

2013年1月5日

土地
允許土地自由交易的好處

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：允許農(nóng)民自由買(mǎi)賣(mài)土地，可以增加農(nóng)民財(cái)富，降低房?jī)r(jià)和地價(jià)，加速城鎮(zhèn)化，促進(jìn)社會(huì)安定，擴(kuò)大消費(fèi)，減少土地糾紛。

2012年11月19日

經(jīng)濟(jì)學(xué)
為什么要建立人文經(jīng)濟(jì)學(xué)？

天則經(jīng)濟(jì)研究所茅于軾：一百年前數(shù)學(xué)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)后，使經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)于偏向純自然科學(xué)，失去了應(yīng)該有的人文精神。為了糾正這個(gè)偏差，建立“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”是必要的。

2012年10月31日

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國(guó)企關(guān)注 不要再迷信國(guó)企

天則橫議關(guān)注 重溫洛克名言“財(cái)產(chǎn)不可公有”

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中國(guó)股市關(guān)注 股市何以激烈動(dòng)蕩？

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謠言關(guān)注 從謠言看中國(guó)國(guó)情

孫中山關(guān)注 重溫孫中山遺囑的現(xiàn)實(shí)意義

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天則橫議關(guān)注 善戰(zhàn)勝惡不是靠老天爺

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2013年度報(bào)告關(guān)注 茅于軾看2013年大事

天則橫議關(guān)注 中國(guó)社會(huì)需要一致的價(jià)值觀

天則橫議關(guān)注 讓我們珍惜政治進(jìn)步成果

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2013年度高峰論壇關(guān)注 茅于軾：期待三中全會(huì)能讓真話更多

天則橫議關(guān)注 天則二十年

天則橫議關(guān)注 剝削理論再質(zhì)疑

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國(guó)際關(guān)系關(guān)注 回歸“溫良恭儉讓”

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注 我們?yōu)槭裁葱枰宋慕?jīng)濟(jì)學(xué)？

土地關(guān)注 允許土地自由交易的好處

經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注 為什么要建立人文經(jīng)濟(jì)學(xué)？